Bearbeiten von „Seite:Pennalen Jg 8 Nr 5 1961.pdf/15“

ö

a

s

j o

^

C

it

--------------------

gerrsoel^ d aS eoftnL t T t - ^ ' p ^ S

„

io ^ d lS

S

. ^ r S

l^ J ä -

ter durch seine j a g d g e b i e t f S t r e i f t t ^ o n d e r n ^ a r u ^ ^ a ^ e r Seinen
t e ü seiner existenz der Jagd hingibt. Wen^ wir uns an die t a t « !
I ^ K i T l S ^ ^
normale°mensch ge!
nnrt -^11
;
f, Jagen war dle lieblingsbeschäftigung der k ö n i L

«

ä

;

n“

•*» • * «

* « ■ w iri

d?« T ^ d
ab®r y ersucileh, einige laien davon zu überzeugen daß
st!ll?Swirdin Slnnloses morden i3t- wie es heutzutage oft hiAge!

iS L S ? *
i “

r S

i r j u

c j Ä

G

e w

is s “

™

1. . ; 0" : ;

H itJ L T t

s c naaigten.
h ä d ig t e n 0 Hierauf breiteten
^
£ ° r B sich
t - 1111(1
^ ^ i r t s c h krankheit^n
a ft e r Ä ! “
verheerende

ausrotteten' Wi!

* £

„nd

™lldbeataild in diesem bezirk fast vollkommen

t.iai i eV 0lSrt ?
natur zum opfer; entweder durch strenge win
ter oder das damals noch häufig vorhandene raubwild wie luchs
bar,^ ? ° hvin der heutigen zeit braucht der mensch selbst
£da* •
wandalt bruchwald in nutzwald, rodet endlich den wald zu
acker und nimmt somit den tieren einen großen teil ihres lebens
n lc h V t t lr

verwandelt.alleS bat er Ja hauptsächlich das wild

zum

^af er ist also dazu d a . das wild durch den vorgeschriebenen
immer j.n vernünftigen grenzen zu halten. Er ist nicht der
ausrotter sondern der Schützer des wildes.
daLiWimev ! ^ n ? ir kelS bundesJagdgesetz hätten? Ich glaube,
daß
f!hS«lmaZerlSUfe VOn kurzer zei't kein einziges stück wild mehr zu
sehen wäre. Wenn es nach den bauern ginge, müßte man ia letzt
schon wegen Wildschadens alle rehe abschießen.
*
Ich streite nicht ab, daß dies alles nicht der einzige grund des
jagens ist. Freilich spielen auch jagdpassion und der drang nach
cheeh a ! d l ^ ! n istSfltr°Phä!n!ine kleine rolle* Aber welche menechli
che handlung ist denn vollkommen. Es steht fest, daß die iagd seit
jeher eine des deutschen liebste beschäftigung war. In ihren al
ten Sitten und gebrauchen verkörpert sie dfutiche wesenear! und
brauchtum, das sich in reiner form, dem wandel der leiten zum ?rotz
Jahrhunderte hindurch bis heute im deutschen waidwerk erhalten hat
S u ! h t V e L e r j ! tern-Übernor ene erbgUt weiter z^ Pflegen ist
ne 1 war L T l t 4
Jagers. Jagen und jagen, im waidgerichten sin
ne, war und ist niemals gleichbedeutend mit dem bloß°n erleben des
wildes Es setzt vielmehr voraus, daß das wild wenn es " n e f s e i S
üifeh ^ ! SSe? f h ?!1! genutzt wird, andrerseits auch gehegt wird.
Die hege ist deshalb des Jägers vornehmste pflicht.

-

Was ist eigentlich jagdliches brauchtum. Es ist nicht nur die
achtung und ehrfurcht vor alten Überlieferungen, es bedeutet
auch begrenzungen und erschwerungen, die sich der jäger aufer
legt hat, damit das wild eine größere chance bekommt. So dar?
man z.b. keinen hasen in der sasse schießen, sondern nur wenn
er flüchtig ist.
Eines der schönsten brauchtümer ist das jagdhornblasen.
Es
stammt von unseren urahnen, die schon aus ausgehöhlten mam mutzähnen bei der jagd schreie zur Verständigung ausstießen .
pies bildete sich im laufe der zeit so sehr heraus, daß es he_u
te für jedes jagdbare tier ein hornsignal gibt. So schlingt
sich sitte und gewohnheit um deutsches waidwerk von der eis zeit bis in unsere tage, vom eiszeitmenschen, der mit speer
der fährte des urhirsches folgte, bis zum technischen men sehen des 20. jahrhunderts, der mit fernrohrbüchse jagt. Aber
immer spielt das drum und dran der jagd eine ausschlaggebende
rolle.
Heute ist leider zum teil die alte waidmannsart im verblassen.
Mehr und mehr kommt die rekordsucht auf. Nicht das "wie", son
dern das "was" spielt bei der erlegung die hauptrolle, Das
festhalten an waidgerechten gebräuchen wird oft bespöttelt. Ja
bei einigen jägern sind nicht mehr die menschlichen qualitä ten, sondern die große des geldbeutels ausschlaggebend.
Ich
schreibe aber bewußt nur bei einigen.
Trotzdem darf man den deutschen waidmann nicht unterschätzen
und den wert des jagdlichen brauchtums und der jagdlichen Ze
remonien mißachten.
Nicht das totschießen ist der tiefste sinn und der letzte reiz
des jagens, die hohen werte wie heimatliebe, naturliebe
und
selbsterziehung sind es, deren ausdruck man in des waidmanns
brauch und sitte sehen muß.
•
-hd-

W e r

w ü n s c h t

b r i e f w e c h e e l ?

Seth Yaw Agramah,
L.A.Middle School,
P.O.Box 12,
Via Asikuma,
Kokosu
Ghana
(in Englisch)

Miss Divine Enyonam Amenuror
Zion College of West Africa
P .0. Box 88
Kheta
Ghana
(in Englisch)

Micheal S. Ashun (14 jahre)
J.D.Ashun
Esq., Drill Shop
Prestea
Ghana
(in Englisch)

Miss Eama Syal (18 jahre)
Dr. C.L.Syal
G.T.Eoad-Opposite Sagraon
Bridge
ludhiana-Punjah
Indien
(in Englisch)
_ve_

28

29